La médecine d'Extrême-Orient exerce un attrait de plus en plus grand sur les gens du monde occidental - selon des sondages, la «médecine douce» est maintenant un précieux complément au conventionnel thérapie pour plus des deux tiers des Allemands. De acupuncture au Zen méditation, bon nombre de ses composants ont déjà trouvé leur place dans notre vie quotidienne. Et aussi la médecine scolaire occidentale aborde elle-même dans de nombreux domaines le début holistique de la Médecine Chinoise Traditionnelle (TCM), qui regarde le corps et l'âme jamais isolés l'un de l'autre, toujours plus loin. Le Dr Thomas Ruprecht, médecin à Techniker Krankenkasse (TK), décrit les différences fondamentales entre la médecine occidentale et extrême-orientale et explique leurs approches essentielles du diagnostic et du traitement.
Question: y a-t-il des différences fondamentales entre la pensée occidentale et orientale en médecine?
Dr Thomas Ruprecht: Oui, il y en a. Notre médecine moderne et fondée sur la science est une science essentiellement corporelle, même si les facteurs psychologiques et sociaux sont de plus en plus pris en compte. En Occident, être malade est lié à des changements mesurables. Elle est vue principalement comme un dysfonctionnement des mécanismes physico-chimiques et biologiques qui peuvent être corrigés. Dans Médecine Chinoise Traditionnelle - TCM pour faire court - il n'y a pas de séparation entre le corps, l'âme et l'esprit. Il est basé sur l'hypothèse que le corps humain peut faire face à la maladie et se rétablir lorsqu'il est en équilibre des deux polarités Yin et Yang. En termes simples, le yin représente la matière, le yang l'énergie - et les deux fusionnent en douceur. Les médecins chinois considèrent l'être humain comme une structure énergétique. Ils appellent ce «potentiel énergétique» Qi. Il coule à travers l'être humain comme les rivières et les lacs à travers un paysage. La médecine ancienne suppose que le qi s'écoule le long de chemins définis, les soi-disant méridiens. Ceux-ci guident l'énergie à travers le corps.
Question: selon TCM, comment les maladies se développent-elles?
Dr Thomas Ruprecht: Médecine Chinoise Traditionnelle attribue les maladies à une interaction de nombreux facteurs différents. Il fait la distinction entre les influences climatiques externes et les influences émotionnelles internes. Les facteurs externes sont, par exemple, la chaleur et du froid, facteurs internes, par exemple, psychologiques stress ou même un excès de certains sentiments comme la peur, la colère ou la tristesse.
Question: et d'après cela, que se passe-t-il lorsqu'une personne est malade?
Dr Thomas Ruprecht: selon le chinois conception, le flux harmonieux de l'énergie vitale Qi est perturbé lorsqu'une personne est malade. Il y a soit une abondance, soit une faiblesse de l'énergie vitale dans les systèmes organiques et les méridiens. Une faiblesse du Qi conduit au fait que les organes appropriés ne fonctionnent plus correctement ou il s'agit assez généralement de symptômes tels que fatigue, humeur bas, pâleur ou faible sang pression. En revanche, une abondance d'énergie vitale conduit à une réaction excessive des systèmes organiques correspondants. Un symptôme principal des troubles du remplissage est la chaleur. Elle peut être limitée à une seule articulation, par exemple, ou elle peut affecter tout le corps en tant que fièvre. Aiguë, crampes et coups de couteau douleur peut également en résulter, et les personnes atteintes sont souvent agitées et nerveuses.
Question: maintenant comment le médecin chinois arrive-t-il à un diagnostic?
Dr Thomas Ruprecht: La voie du diagnostic est différente en médecine traditionnelle chinoise et en médecine occidentale. Le médecin chinois utilise principalement ses sens - c'est-à-dire regarder et voir, entendre et sentir, demander et toucher - pour déterminer un soi-disant schéma de disharmonie basé sur les symptômes du patient, son apparence externe et examen physique.
Question: et qu'est-ce qu'un modèle de disharmonie?
Dr Thomas Ruprecht: Un schéma de disharmonie peut être grossièrement considéré comme ce qu'on appelle un syndrome en Occident, c'est-à-dire la somme de divers symptômes. Cependant, un syndrome au sens chinois signifie aussi leur cause et leur interprétation selon les idées du système médical traditionnel. Le modèle de disharmonie décrit un déséquilibre dans le corps du patient, englobant toute sa gestalt. Ainsi, le médecin chinois n'arrive pas à une maladie spécifique, isolée ou à des causes organiques précises. Il faut considérer un diagnostic chinois comme une description presque poétique de l'ensemble du patient, mais cela donne au médecin un type de traitement défini et un objectif de traitement clair.
